《孟子·告子上》《论语·里仁》阅读答案解析与翻译

　　【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　——《孟子·告子上》

　　【乙】富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎①成名!君子无终食之间违仁，造次②必于是，颠沛③必于是。

　　——《论语·里仁》

　　【注释】①恶(wū)乎：怎样。②造次：急促、仓猝。③颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。

　　8. 下列句中加点词语意思相同的一项是( )

　　A. ①舍生而取义者也 ②其人舍然大喜

　　B. ①故患有所不辟也 ②生于忧患，死于安乐

　　C. ①使人之所恶莫甚于死者 ②上使外将兵

　　D. ①今为所识穷乏者得我而为之 ②览物之情，得无异乎

　　9. 下列句中加点词语意义与用法不同的一项是( )

　　A. ①由是则生而有不用也 ②予独爱莲之出淤泥而不染

　　B. ①所识穷乏者得我与 ②为是其智弗若与

　　C. ①乡为身死而不受 ②为人谋而不忠乎

　　D. ①不以其道得之 ②策之不以其道

　　10. 与【甲】文中“鱼，我所欲也”句式不同的一项是( )

　　A. 然后知生于忧患而死于安乐也

　　B. 中峨冠而多髯者为东坡

　　C. 望之蔚然而深秀者，琅琊也

　　D. 弈秋，通国之善弈者也

　　11. 用现代汉语翻译文中画线句子。

　　①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　②君子去仁，恶乎成名!

　　12. 【甲】【乙】两文阐述的观点是____________________________，请另举两个事例证明这一观点。___________________________________________________

　　【答案】8. B 9. C 10. A

　　11. ①不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。

　　②君子背离了仁的准则，怎么能够成名呢?

　　12. ①. 在生和义不能兼顾时，要舍生取义。 ②. 参考示例：邓世昌誓死保家卫国，李大钊为信仰慷慨就义，董存瑞舍身炸碉堡，邓稼先为科研事业奉献终生。(符合要求即可，只举出一例不得分)

　　【解析】

　　【8题详解】

　　本题考查理解文言实词能力。

　　A. 舍：①舍弃;②通“释”，解除，消除;

　　B. 患：均为“灾祸，祸患”;

　　C. 使：①假使，如果;②派遣;

　　D. 得：①感激;②大概，“得无”固定搭配，表推测;

　　故选B。

　　【9题详解】

　　本题考查理解文言虚词的意义和用法的能力。

　　A. 而：均为连词，表转折，可译为“却，但是”;

　　B. 与：均为句末语气词，表疑问;

　　C. 为：①介词，为了;②介词，替，给;

　　D. 以：均为介词，用;

　　故选C。

　　【10题详解】

　　本题考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。题干中的句子为判断句。句意：鱼是我所想要的。

　　A. 句式为倒装句。句意：这样之后，就知道常在忧愁祸患之中可以使人生存，在安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。

　　B. 句式为判断句，“为”表判断。句意：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。

　　C. 句式为判断句，“……者，……也”表判断。句意：一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

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