诗中含有典故的诗句有哪些

　　问题：有哪些是你印象深刻的典故?

前言

　　相对文章来说，诗词篇幅短小，想用最少的字来表达丰富含蓄的内容和思想就比较难 。因此适当地用典就成了古诗词中最常见的修辞手法之一。

　　刘勰在《文心雕龙》中诠释”用典”是这样说的：”据事以类义，援古以证今”。

　　意思是以古代的故事来说明今天的事，用相似的事例来表达诗中的含义。 用典也要注意尽量避免用生僻的典故，以免造成读者的理解障碍;同时也要注意不可用典太多，成为点鬼薄或者掉书袋。

　　如果让您列举前10个最常见的典故您会推选哪些呢?下面老街就列举10个我以为唐诗中最常见也是必须知道的典故，您看看是不是有道理。

　　既然是唐诗中的常见典故，那么至少是隋朝以前的故事了。

一、宋玉悲秋

　　宋玉悲秋典出宋玉的名篇《九辩》：

　　悲哉，秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归…..

　　战国时楚辞的代表人物是屈原和宋玉。关于宋玉的身世有几种说法，晋代习凿齿在《襄阳耆旧传》 中说：

　　宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。

　　宋玉的作品有 《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以外，下里巴人、阳春白雪、曲高和寡、宋玉东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品。关于宋玉悲秋的诗词最有名的大概是杜甫《咏怀古迹·其二》了：

　　摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

二、鸿雁传书

　　鸿雁传书典出《汉书·卷五十四 李廣蘇建傳第二十四》 ：

　　汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”

　　汉朝想要回苏武，匈奴人撒谎说苏武死了。没想到汉使后来用了一计，说皇帝得到一只被射下来的大雁，雁足上有苏武的书信，就这样把苏武要了回来。这个典故有几十个词语形式，如：上林书、塞雁音书、断鸿书、雁使、雁足、雁书等。使用这个典故的诗词简直太….多了。

　　李白的《千里思》：

　　李陵没胡沙，苏武还汉家。迢迢五原关，朔雪乱边花。一去隔绝国，思归但长嗟。鸿雁向西北，因书报天涯。

　　宋朝秦观的《阮郎归·湘天风雨破寒初》

　　湘天风雨破寒初。深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。

　　关于书信的典故还有《乐府诗集·饮马长城窟行之一》

　　客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

　　后称书信为鲤书、鱼书、双鲤、寄鳞、尺素等。例如唐·李商隐的《寄令狐郎中》：

　　嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

三、杜鹃啼血

　　关于这个典故有几种说法，不过都大同小异，其中一种：

　　昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。

　　这个国王死了以后化为子规鸟，也叫做望帝、杜鹃、杜宇等。其鸣声有哀怨、思归等含义。晋·张华注《禽经》时说这种鸟;

　　夜啼达旦，血渍草木。

　　白居易在《琵琶行》中写过：

　　其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

四、庄周梦蝶

　　李商隐七律《锦瑟》中使用了上面说的“望帝”典故，出句用了“庄周梦蝶”的典故：

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　庄周梦蝶来自于《庄子内篇·齐物论》：

　　昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

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