世之言天者二道焉阅读答案与翻译

　　故选B。

　　9.(3分)参考答案：

　　现在凭借个人的困窘与显达，就想要评判天道是否存在，糊涂啊(太糊涂了)! 评分参考：“穷通”“质”两点各1分;句意通达，1分。

　　10.(6分)答案要点：

　　①天与人各有所胜：天道胜在化育万物保证生长，人道胜在制定法令治理万物;

　　②天与人互相影响：天为人类生活提供物质基础，人发挥才智弥补上天的不足;

　　③天与人互不主宰：天不会决定人世的治乱兴衰，人改变不了天时季节的轮转。

　　评分参考：每点2分，答出三点得6分。意思对即可，如有其它答案，言之成理亦可。

　　译文

　　世人谈论天道的认识有两种。那些认定天以意志而主宰人间祸福的人，会说：“天和人其实是形体与影子、原声与回声的关系：灾祸一定是因为罪行而降临，幸福一定是因为善举而招致，就跟的确有一个事物每天在发挥主宰作用的情形一样。”那些认 定天与人完全没有关系的人，会说：“天和人其实是相违背不相同的关系：盗跖、庄蹻这样的人一生顺遂，孔子、颜渊这样的人 却一生困厄，这说明天道昏昧模糊，并不存在一个发挥主宰作用的天。”

　　大凡有形的东西，都存在能或不能这样不同的情形。天，是有形体的事物中庞大的一种;人，是动物之中优异的一类。天 能做到的，人一定做不到;人能做到的，天也有做不到的。所以我说：天和人的关系是各有所长。我的主张如下：天的规律是 生养培育万物，它的作用是使万物或强或弱;人的规律在于制定法令制度，作用在于明辨是非。阳气升腾，万物旺盛生长，阴 气弥漫，万物肃杀萧条;水和火可以损伤物体，木质坚硬，金属锋利;精气雄健者、体力强健者争相为主宰：这是天的作用。 阳气升腾时种植培育，阴气弥漫时聚敛收藏;防治水害，也用水灌溉;杜绝火灾，也用火取暖;用正义来制止强暴和攻讦，用 礼制来区分长幼尊卑;尊重贤德崇尚功绩，设立准则防止邪恶：这是人的作用。

　　人道能胜过天道的地方，是法令。法令得到普遍推行时，法令认定为正确的就是大家共同认为正确的，法令认定为错误的 也就是大家共同认为错误的。天下的民众如果践行正道一定会得到奖赏，违反正道一定要接受惩罚。一个人得到奖赏，即使是 被授予三公的尊位、超乎寻常的优厚俸禄，大家对待这样的情形时也都认为合适。为什么呢?因为是做了善事所以这样。一个 人接受惩罚，即使是遭受亲属族人被害、身受刀锯的酷刑，大家对待这样的情形时也都认为合适。为什么呢?因为是做了坏事 所以这样。所以人们说：“天怎么能干预人们的事呢?福禄能够因为善举取得，祸患也就能够因为恶行招致，跟天有什么关系 呢?”如果法令稍微废弛，那么是非就会混淆，受奖赏的不一定都是好人，受惩罚的不一定都是坏人。有人因为贤德而尊贵显 赫，有时也会有品性不好的人位列其中;有人因为犯错而受到羞辱，有时也会有无罪的人置身其中。所以人们会说：“那些理所 应当的事情确实发生了，是合理的;那些不应发生的事情也发生了，难道合理吗?这是天命啊。福禄或许能够凭借奸诈的方式 获取，祸患也能够凭借侥幸而得以避免。”人间的道义出现混乱，所以对天命的认识也就混乱了。如果法令完全废弛，那么是非 颠倒，奖赏常常落在奸佞之辈，而惩罚常常落在正直人身上，道义不足以制服强暴，刑罚不足以战胜错误，人能够超出天的才 能就完全丧失了。所以说，天能做的，是生养万物，人能做的，是治理万物。法令得以普遍推行，人们就会说：“天怎么会干预 人事呢?我践行正道就行了。”法令完全废弛时，人们就会说：“天道宄竟有什么作用呢?不过是任人摆布罢了。”法令稍微废弛 时，人们对天人关系的认识就出现混乱了。现在凭借个人的困窘或显达，就想要评判天道是否存在，糊涂啊!

　　我说：天常常凭借它的能力来俯视人间，并不会干预人间治乱;人们常常凭借自身能力仰望天，也不能干预寒暑季节的轮 转;生于太平之世的人，(因为)法令清明，都知道赏罚源于何处，所以不会去感激或怨恨天;生于乱世的人，(因为)法令 废弛，赏罚的依据不可知，所以把人为的过失归结于天，这并不是天在干预人事。

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