文言文己亥六月重过扬
作者：opple 时间：2023-11-22 阅读：()
(21)发：提出，揭示。
(22)笔：散文。与“文”相对，“文”指有藻采声韵的骈文。文笔之分见《文心雕龙·总术》。
(23)“有状”句：谓有自撰其先人行状请求代为写神道碑铭或墓志铭的人。
(24)书：题字。
(25)填委：纷集，堆积。
(26)彻旦：通宵达旦。
(27)栀(zhī支)子：花木，叶厚而有光泽，呈椭圆形，夏天开白色大花，极香。这里指栀子花。华发：白发。这里于义难通，疑“发”字为“鬘”字之误，华鬘为舞妓之花饰。贽(zhì至)：初次见面所执的礼物。
(28)环：带在臂上的玉环。瑱(diàn电)：以玉充耳，一种首饰。通问：通音讯。
(29)舰：有板屋的船。
(30)“虽澹”句：意谓自己即使态度恬淡镇定，当时情绪仍难免为其声色所动，不能自持。
(31)“余既”数句：意谓我已连宿四夜，何可捕捉到昔日繁盛时的流风余韵，哪里能见到《芜城赋》所描述的那种飘摇悲凄景象。信信，一信再信，连宿四夜。鼯(wú吾)，一种形似松鼠的动物，腹旁有飞膜，能滑翔。狖(yòu又)，这里同“貁”，一种似狸(野猫)的野兽。“风嗥”云云，概述鲍照《芜城赋》“坛罗虺(毒蛇)蜮(短狐)，阶斗麏(獐子)鼯，木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨趋”语。
(32)嘉庆末：1820年(嘉庆二十五年)。宋翔凤(1776—1860)：字虞庭，一字于庭，江苏长洲(今苏州市)人。嘉庆年间(1796—1820)举人，官湖南新宁县知县。从其舅庄述祖受今文经学，又从段玉裁治《说文》之学，通训诂名物，是常州学派的著名学者。作者于1819年(嘉庆二十四年)在京师与宋翔凤相识，见其《资政大夫礼部侍郎武进庄分神道碑铭》自记。侧艳：文辞艳丽而流于轻佻。
(33)所谓赋诗者：指当年与宋氏及作者和诗之妓。
(34)齿：年龄。
(35)寿考：年高。
(36)“此岂”句：意谓这哪里与扬州的盛衰有关，而偏偏把感慨发泄在江畔呢。江介，江畔。
(37)甄综：考察搜罗。
(38)繁缛：指景象繁杂。淫蒸：过分闷热的蒸腾之气。
(39)泠(líng零)然瑟然：形容清凉。
(40)寥泬(xuè穴)：旷荡而虚静。
(41)丁：当，值。
(42)信：连住两晚
(43)鼯狖：一种动物
【翻译】
在礼部期间，有访客对我说：“你知道现在的扬州是什么样吗?读一读鲍照的《芜城赋》就知道了，就是文章中所描写的那样”。我听了他的话，感到悲伤。
第二年，我请了假期，到南方游玩。到达扬州时，碰巧有人说粮食不够请我给予资助，于是下船上岸，找地方居住。过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅;过了桥之后，是一堵城墙，有一些地方已经毁坏(比较低)，于是登上城墙。登上之后，扬州方圆三十里内的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦象鱼鳞一样齐整，没有残破的景象，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。
到了街市上之后，想买一些熟肉，街市上各种声音也显得喧闹。买到肉之后，宿处的人送了一瓶酒，一筐虾。喝醉之后，(我们)趴在窗上唱起宋元时代的词、乐府，对岸有女子被吵醒，夜起，于是就不唱了。客人中有人提议去蜀冈上凭吊一番(于是便去了)，船很轻快，船上的帘幕都绣有花纹，疑心船窗是否用贝壳装饰，细细的看，船上的玻璃都是五色的(比较奢华)。船上的人不时的指着两岸说，“这是某园的故址”、“这是某酒家的故址”，大概指了八九处。其中只有倚虹园完全没有了(其余都有故址在)。之前住过两晚的西园，门还在，题榜也还在，还可以辨认出来。其中可以登临的(毁坏得不是十分厉害的)尚有八九处。
码头上有桂树，水中有荷花、菱、芡等。这一处在扬州城外的西北角，地势最高，风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河(可能言过其实了)，长江淮河之间数十处州县的治所，都没有这里繁华。回忆起京师访客的话，知道他说的非常不对。回到住处后，郡中的士人都知道我来了，于是一起欢会。有人与我辩论经义，有人提出史事向我询问，有人询问京城近来的事情，有人呈上他所研习的，比如文章(骈文)、诗歌、散文、词、杂著 ，也有人拿出(他所撰著的)丛书央求我为他们写序或者题辞，也有人描绘他的先人的行事，央求我为他的先人写铭文，也有人央求我为他们题书册、题扇，人多得站不下，仿佛是嘉庆年间的旧模样。谁能说现在不是承平年代呢?只不过窗外的船，夜间往往没有乐声，即使有，也不是通宵都有。也有女子用栀子华发为贽礼求我的字(栀子华发似乎不太通)，变更成拿着书画环瑱互相通信问候，共有三人。她们既美艳又凄清的气质，在桥亭舰舫之间缭绕，我虽然澹定，那晚也觉得难以自持。我已住了四夜，看到这些流风余韵(繁华，人文鼎盛)，哪里有《芜城赋》里所描写的破败景象呢?
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