文本一：鲁穆公问于子思曰 文本二：子思自齐反卫阅读答案与翻译

　　答

　　10.B(“步”与“玉趾”之间是动宾关系，意为“迈开脚步”，中间不可断开，因此应在“犹步”前断开，可排除AC两项;“愿有赐于寡人”意为“希望对我有所赐教”，语意完整，中间不可断开，因此应在“愿”前断开，可排除A、D两项。)

　　11.B(两个“审”字含义相同，都是“知道”的意思;A.两个“恒”字的意思都是“常常”，正确;C.两个“贤”字的意思都是“贤良”，正确;D.第一个“果”的意思是“果然”，第二个“果”的意思是“充盈，饱足”。)

　　12.A(“就召见成孙弋请他解除疑惑”曲解文意，文本一中说的是成孙弋觐见时，鲁穆公趁机向求教，而非主动召见他。)

　　13.(1)为了道义而远离俸禄爵位，(如果)不是子思，怎么会听说这种事呢。(关键词“义”“禄爵”“恶”各1分，句大意1分)

　　(2)您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他安排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用果然真实啊。(关键词“官”“见”“信”各1分，句子意1分)

　　14.子思对鲁穆公进言是教其如何识别忠臣，(1分)对卫国国君进言时则希望他治理国家要重用真正的贤才。(1分)这表现出子思不畏权贵，敢于直言劝谏的负责态度。(1分)

　　【参考译文】

　　文本一：

　　鲁穆公向子思问道：“怎样才能称作忠臣 ”子思说：“总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。”鲁穆公(闻言)不高兴，向子思作揖后就让他退下了。成孙弋觐见。鲁穆公说：“刚才我向子思问忠臣的事，子思说：‘总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。’我对此感到困惑，还没有想明白。”成孙弋说：“噫，这话说得好呀!因为君主而失去生命的人，曾经是有的。总是指出君主的过错的人，还未有过。因为君主而失去生命的人，效忠的是俸禄和爵位。总是指出君主的过错的人，是远离俸禄爵位的。为了道义而远离俸禄爵位，(如果)不是子思，我怎么会听说这种事呢。”

　　文本二：

　　子思从齐国返回卫国，卫国国君到子思的住处问他说：“先生是鲁国士人，但不认为卫国面积狭小，仍然亲自前来安慰恤问，希望对我有所赐教。”子思说：“我寄居在这里，辱没您的威严，您多次光临寒舍，那是莫大的荣幸啊。想想没有什么可以用来报答您的，只荐举贤才罢了。”卫国国君说：“(得到)贤才本来就是我所希望的。”子思说：“不知道您想要怎么任用贤才 ”卫君说：“一定用他们来治理国政。”子思说：“您做不到。”卫君问：“为什么 ”子思回答说：“卫国并非没有贤能的人士，您却没有良好的国政，这是贤能人才没有被任用的缘故啊。”卫君说：“即使这样，(仍)希望听听先生所认为的贤才(应该怎样任用)。”子思回答说：“您将要根据名声取用士人呢，还是根据实际能力取用士人呢 ”卫君说：“肯定根据实际能力。”子思说：“卫国的东部边境有个叫李音的人，他贤能且有实际能力。”卫君问：“他的祖辈是做什么的 ”子思回答说：“世代都是农民。”卫君就呵呵大笑说：“我不喜欢农民，农民的儿子，没地方任用他们。况且历代有功勋的旧臣的儿子，(也)没能全都给他们安排官职。”子思说：“我举荐李音，是举荐他的贤能。周公是大圣人，康叔是大贤人，现在鲁国、卫国的国君不一定都像他们的祖辈一样圣贤，李音的祖辈虽然善于务农，但是李音也未必与他的祖辈一样。您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用，果然真实啊。我问您，本来就是怀疑您取用士人不是根据实际能力。现在您不问李音为什么能成为贤能之才，却听说他祖辈世代都是农民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用士人果真是相信名声却不凭借实际才能啊。”卫君理亏而无言以对。

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