古之儒者，博学乎六艺之文阅读答案

　　古之儒者，博学乎六艺之文。六艺者，王教之典籍，先圣所以明天道、正人伦、致至治之成法也。周道既衰，坏于幽、厉【1】，礼、乐、征、伐自诸侯出。陵夷二百余年而孔子兴。以圣德遭季世，知言之不用而道不行，于是应聘诸侯，以答礼行义。西入周，南至楚，畏匡，厄陈。干七十余君。适齐，闻韶，三月不知肉味。自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。究观古今篇籍，乃称曰：“大哉，尧之为君也!唯天为大，唯尧则之。巍巍乎!其有成功也。焕乎!其有文章。”于是叙书则断尧典，称乐则法韶舞，论诗则首周南。皆因近圣之事，以立先王之教。故曰：“述而不作，信而好古。”“下学而上达，知我者其天乎!”

　　仲尼既没，七十子之徒散游诸侯。大者为卿相师傅，小者友教士大夫，或隐而不见。故子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、吴起之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。天下并争于战国，儒术既黜焉，然齐、鲁之间，学者犹弗废。至于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。

　　及至秦始皇兼天下，燔诗、书，杀术士，六学从此缺矣。陈涉之王也，鲁诸儒持孔氏礼器往，归之。于是孔甲为涉博士，卒与俱死。陈涉起匹夫，驱谪戍，以立号，不满岁而灭亡。其事至微浅，然而搢绅先生负礼器往委质为臣者【2】，何也?以秦禁其业，积怨而发愤于陈王也。

　　及高皇帝诛项籍，引兵围鲁，鲁中诸儒尚讲、诵、习礼，弦歌之音不绝，岂非圣人遗化好学之国哉?于是诸儒始得修其经学，讲习大射、乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪，因为奉常;诸弟子共定者，咸为选首;然后喟然叹兴于学。然尚有干戈，平定四海，亦未遑庠序之事也。孝惠、高后时，公卿皆武力功臣。孝文时颇登用，然孝文本好刑名之言【3】。及至孝景，不任儒。窦太后又好黄老术【4】，故诸博士未有进者。及窦太后崩，武安君田蚡为丞相，黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以百数;而公孙弘以治春秋为丞相，封侯;天下学士靡然乡风矣。

　　(取材于《汉书· 儒林传》)

　　注释：【1】幽、厉：周幽王、周厉王。【2】委质：归附。【3】黄老：黄帝与老子，这里指道家。【4】刑名：名与实，

　　特指战国时主张循名责实的学派。刑，通“形”。

　　6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

　　A.称乐则法韶舞法：使……为法则

　　B.子贡终于齐终: 生命终结，去世

　　C.其事至微浅至：极，最

　　D.延文学儒者以百数延：招请

　　7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)

　　A.雅、颂各得其所善推其所为而已矣

　　B.巍巍乎!其有成功也风乎舞雩

　　C.知我者其天乎其皆出于此乎