分析敬姜“备于教化”的具体表现

　　公父文伯① 退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰:“以歇之家，而主犹绩，惧干季孙°之怒也。其以歇为不能事主乎!“其母叹曰:”鲁其亡乎?使僮子备官，而未之闻邪?居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思思则普心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也是故天子大采朝日，与三公九卿祖识地德，日中考政，与百官之政事，师尹惟旅牧相，宣序民事;少采夕月，与大史、司载纠虔天刑，日入监九御，使洁奉褅郊之粢盛，而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜尼其家事，而后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以急。王后亲织玄航，公候之夫人加之以练、艇，卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，杰而献功，男女效绩，忽则有辟，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力?今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟?吾冀而朝夕修我，曰:‘必无废先人。’尔今曰: '胡不自安?’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也。“仲尼闻之曰:”弟子志之，季氏之妇不淫矣!”

　　(节选自《国语 · 鲁语下》)

　　[ 注 ] ① 公父文伯 : 公父穆伯与敬姜之子，名歇( ch ù)，鲁国下大夫。② 季孙 : 指季康子，当时鲁国正卿，首席执政大臣。

　　10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )( 3 分)

　　A. 夫民劳则思 / 思则善 / 心生逸则淫 / 蹈则忘善 / 忘善则恶心生 / 沃土之民不材 / 淫也 / 瘠土之民莫不向义 / 劳也

　　B. 夫民劳则思 / 思则善 / 心生逸则淫 / 淫则忘善 / 忘善则恶心 / 生沃土之民不材 / 淫也 / 瘠土之民莫不向义 / 劳也

　　C. 夫民劳则思 / 思则善心生 / 逸则淫 / 淫则忘善 / 忘善则恶心生 / 沃土之民不材 / 淫也 / 瘠土之民莫不向义 / 劳也

　　D. 夫民劳则思 / 思则善心生 / 逸则淫 / 淫则忘善 / 忘善则恶心 / 生沃土之民不材 / 淫也 / 瘠土之民莫不向义 / 劳也

　　11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )( 3 分)

　　A. 地德，古时认为地能产百物，养育人民，这就是地之德。文中指土地上生长的五谷。

　　B. 褅郊，指帝王的祭祀活动。郊，祭天。古代有郊社大典，就是指祭祀上天的仪式。

　　C. 儆，文中是告诫、警告的意思。与现代汉语中“以做效”的“做”含义相同。

　　D. 晦而休的“晦”指天黑、夜晚，与《登泰山记》中“戊申晦”的“晦”意思不同。