文本一：谏太宗息兵罢役疏阅读答案与翻译-【唐】徐惠
作者：opple 时间：2023-09-01 阅读：()
D.“以致彭城阁之变”中的“致”与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”含义不同。
12. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.战争危害甚大，不要穷兵默武。战争使车马劳顿，士兵疲乏，百姓生死离别，所以希望国君能够广施仁德，减少兵役。
B.大兴土木工程，不是为政之本。国家连续营建重大工程，虽然尽量节约，但终不免劳民伤财，希望国君适时使用民力，让民力得到休息。
C.反对奢侈享乐，要防患于未然。追求奢侈享乐是夏桀、商纣二王灭亡的原因，国君虽然现在没有犯错，但也应该以之为戒。
D.纵然身居高位，也要反思自省。唐太宗虽然身为天子，却仍然小心谨慎，担心自己的所作所为不合天意，不能满足臣民的期盼。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)唯恐知之非难，行之不易。志骄于业泰，体逸于时安。
(2)是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。
答
10.A句意：一个农夫辛勤耕种，最终也没有几石的收成，一艘船受损，就会倾覆几百石粮食。这就像输送有限的农力，填补无穷的 巨浪，贪图不能获得的别国民众，丧失已经建成的自家军队。
“运有尽之农工”与“填无穷之巨浪”结构相同，故应在“农工”之后断开，排除BD;
“图未获之他众”与“丧已成之我军”结构相同，故应在“他众”之后断开，排除C。
故选A。
11.A
12.C
13.①只怕了解它并不难，实行它却不容易。心志在功业显著时容易骄傲，自身在时顺安宁时易去享受。
②所以国君要广泛听取(各方意见)并广泛采纳(好的建议)，那么有权的大臣就不能堵塞蒙蔽，下层人民的意见就能向上传达了。
翻译
自从贞观以来，已经二十二年了，风调雨顺，年年丰收，百姓没有遭受水旱饥荒的弊害，国家没有饥荒的灾难。古人说“即 使有福禄也无须高兴”，实在很有道理。坚守初志始终如一，即使有超凡的道德才智者也很难兼顾。由此可知功业大者容易骄 傲，希望陛下小心谨慎这一点;开始很好者很难坚持到底，希望陛下能改变这一点。
我私下见近年来兵役劳役同时进行，东边有征讨辽海的军队，西边有征讨崑丘的战役，士兵战马披铠戴甲疲惫不堪，船只 车辆疲于运转输送。并且征召士兵行役戍卫，离开的和留下的都怀有生离死别的痛苦。因为风狂浪阻，往来人员和粮米都有漂 泊沉没的危险。一个农夫辛勤耕种，最终也没有几石的收成，一艘船受损，就会倾覆几百石粮食。这就像输送有限的农力，填 补无穷的巨浪，贪图不能获得的别国民众，丧失已经建成的自家军队。虽说铲除凶恶讨伐残暴，是国家的常规;但滥用武力发 动战争，却是先哲所禁戒的。过去秦始皇吞并六国，反而(成为)加速败亡的祸胎(基础);晋武帝拥有魏、蜀、吴三国之 地，反而成为倾覆的败业。这难道不是居功自傲、抛弃仁德而看轻国家，贪图利益而忘记危害，放肆感情而纵恣欲求吗?竟使 得天地国家，虽然广阔也无法拯救败亡;饥饿中的百姓，由于疲困而造成国家的祸乱。由此可知地域广阔并非是使国家长治久 安的良策，百姓劳苦才是容易发生祸乱的根源。希望陛下布施恩泽于百姓，怜惜抚恤贫困疲乏之人，减少徭役跋涉的烦劳，增 加如甘露般的恩惠。
我又听说治政的根本，贵在无为而治。我私下以为土木建筑的劳役不可同时进行。北边的宫阙建好，南边又建翠微宫，没 过多久又要建玉华宫。虽然是凭借山水地势，但也不是没有架筑的辛劳;虽一再减少，也有众多人工劳力浪费。最终用茅草盖 屋来显示俭朴节约，还有大兴土木的疲劳;假如由官府出资雇用工匠，也不无烦扰的弊病。因此宫室简陋饮食简单，圣明君主 往往安于此道;金玉装饰的殿宇楼台，是奢侈放纵的君主奢华的表现。因此有道的君主，用安逸而使百姓得到修整;无道的昏 君，用声色使自己得到享乐。希望陛下役民适时，那么力就不会枯竭了;役使他们也能使他们休养生息，那么百姓就会感到高 兴了。
那些珍奇的玩物与技巧巧妙的东西，是亡国的利斧;珠宝玉器锦绣，实在是迷惑心性的毒药。我私下看到陛下身边服用和 玩赏的东西纤巧华丽，如同在大自然中变出来的;织物贡品珍贵奇特，犹如神仙制造的一般。虽说竞求华丽为时俗所难免，实 际上却是在淳朴的风尚中败坏俭素。由此可知，漆器并不是产生叛离的方术，夏桀制造它导致诸侯叛离;玉杯哪里是招灾惹祸 的手段，商纣使用它而国败身亡。经验证明，奢侈华丽的根源，不可不加以遏制。创制法令时从俭，还唯恐其后人流于奢侈， 创制法令时就者侈，那将如何制约后人?希望陛下详察细微的事物，智慧遍及更广远的地方，在麟阁中研究深奥的秘密，在儒 生中探究幽深难见的事迹。历代帝王治世与祸乱的踪迹，百代安危的迹象，兴衰祸福的运数，得失成败的关键，本来也包容在 心胸之中，往复循环在目光所及之内，这是陛下内心久经考虑的，无须借助我的一两句话。
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