齐景公尝赏赐及后宫阅读答案解析与翻译

　　“哉”是表感叹的词语，一般放在句末，后面断开，排除AD;“何以治吾国”与“何以乐吾身”结构一致，“何以”做“治”和“乐”的状语，“何以治吾国”中间不断开，排除B。

　　11.本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。

　　D.“古今‘瑟’是一样的”错误，不一样，今天的瑟二十五弦。

　　12.本题考查学生理解文章内容的能力。

　　A.“用意在于讽刺他”错误，这是劝说的策略，是为了劝导他推己及民。

　　13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

　　(1)“推”，推广;“殣”，饿死;“何殣之有”，宾语前置，“有何殣”。

　　(2)“得微”，同“得无”，该不会;“故”，变故;“非时”，不该来的时候;“辱”，屈尊。

　　14.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

　　根据“君之德及后宫与台榭;君之玩物，衣以文绣;君之凫雁，食以菽粟;君之营内自乐，延及后宫之族”可知，治国理政者要自律，不能追求奢侈生活;

　　根据“君不推此，而苟营内好私，使财货偏有所聚，菽粟币帛，腐于困府，惠不遍加于百姓，公心不周乎国，则桀、纣之所以亡也”可知，要体恤民情，坚持人民至上。

　　参考译文：

　　齐景公常赏赐后宫，台榭都披上文绣之衣，给野鸭与大雁吃菽粟。景公出巡看见路上有死人，就对晏子说：“这人怎么死的?”晏子回答：“是饿死的。”景公听了，说：“唉!寡人没有德行，怎么如此厉害啊!”晏子答道：“国君的德行十分明显，怎么说是没有德行呢?”景公说：“为什么这么说呢?”晏子答道：“国君的德行施及后宫和台榭;国君的玩物都穿着文绣之衣;国君的凫雁都吃着菽粟;国君由宫内自己享乐延及后宫的人与家畜;怎能说是没有德行呢!只是臣希望向大王请求一件事：请大王把这种自己享乐的心意推广到与百姓同乐，那样还有什么饿死的人呢?国君不推及百姓，而是只求宫内安好，使财物偏聚于宫内，菽粟币帛在仓库内都腐烂了，恩惠不施于百姓，不用公心对待全国，这是桀、纣亡国的原因。百姓叛乱的原因，就因为君主偏而不公啊。国君如果明察臣晏婴的话，把国君的盛德，公正之心遍布天下，那么就会成为汤、武一样的圣君，一个饿死的人又何必同情呢?”

　　齐景公喝了酒，晚上跑到晏子家里，景公的随从敲门说：“国君到了。”晏子身披睡衣，站在门口说：“诸侯难道有什么变故吗?国家该不会有什么变故吧?您为什么在不该来的时候晚上屈尊到这里来了?”齐景公说：“美酒的滋味，音乐美妙的声音，我想跟你一块享受。”晏子回答说：“布置宴席，摆列餐具，有专门的人管理，我不敢这么做。”齐景公说：“改到司马穰苴家里。”先驱随从敲司马穰苴家的门，说：“国君到了。”司马穰苴穿着铠甲手持兵器站在门口说：“诸侯难道有战事吗?大臣难道有叛乱的吗?您为什么在不该来的时候晚上屈尊到这里来了?”齐景公说：“美酒的滋味，音乐美妙的声音，我想跟你一块享受。”司马穰苴回答说：“布置宴席，摆列餐具，有专门的人管理，我不敢这么做。”齐景公说：“改去梁丘据的家里。”先驱的侍卫敲梁丘据的家门，说：“国君到了。”梁丘据左手拿着瑟，右手举着竽，唱着歌出来迎接.齐景公说：“高兴啊!今晚我可以喝酒了，没有晏子、司马穰苴，拿什么治理国家!没有梁丘据，拿什么享受!”君子说：“圣贤的君主，都有良师益友，没有苟且取乐的大臣。”景公比不上圣贤的君主，所以两种大臣都有，只保住了他没有亡国。

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