古之教者，教以人伦阅读答案与翻译
作者：opple 时间：2023-08-31 阅读：()
答案：
(7)C
(8)B
(9)D
(10)B
(11)D
(12)①引导他们吟诵诗歌来激发他们的志趣;教导他们学习礼仪来使他们的仪表威严;劝导他们读书来开启他们的智慧。
②就好比春天的和风细雨，滋润了花草树木，花木没有不萌芽发育的，自然能一天天地茁壮生长。
(13)示例1：先王立教强调教育要顺应孩子的天性加以引导(顺导其志意，调理其性情)，今世之教育扼杀了孩子的天性(鞭挞绳缚，若待拘囚)。作者的教育观：儿童教育要遵循儿童的天性加以引导。
示例2：先王立教强调教育要潜移默化、润物无声，让孩子在不知不觉中发生改变(日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故)，今世之教育不讲求方法，简单粗暴，功利性强(日惟督以句读课仿，责其检束，而不知导之以礼;求其聪明，而不知养之以善)。作者的教育观：儿童教育讲求潜移默化、润物无声，让学生在不知不觉中养成良好的品质。
【解答】
(1)C.囹狱：监狱。译文：童子们把学校看成是监狱而不愿意上课。
故选：C。
(2)A.而：连词，表承接，不译;连词，表转折，却。
B.之：都是助词，用在主谓之间取消句子独立性，不译。
C.以：连词，表目的，来;连词，相当于“而”，表修饰，不译。
D.其：代词，代老师;代词，代他。
故选：B。
(3)“其意实在于此”大意是“本意就在这里”，表意完整，前后断开，排除ABC。译文：我的教育主张，本意就在这里。恐怕时下世俗不理解，认为我很迂腐，而且我就要离开了，因此特意加以嘱咐。
故选：D。
(4)②“日使之渐于礼义而不苦其难”意思是“这样，使他们逐渐符合礼仪规范而不感到辛苦”，这是先王创办教育的宗旨，不属于误区，是正确的做法;④“视师长如寇仇而不欲见”意思是“把师长看成是强盗仇人而不愿意见面”，这是童子们的行为，不属于当世之人的误区;⑥“偷薄庸劣，日趋下流”意思是“变得庸俗低下，日以堕落”，这是当世之人的教育误区导致的后果。排除这三句。
故选：B。
(5)D.“批评了‘乐嬉游而惮拘检’的心理”分析有误，原文“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检”大意是“大体上，童子的性情是喜欢游戏玩乐而害怕拘束”，作者没有批评这种心理，他认为“今教童子，必使其趋向鼓舞”，相反，他认为应该顺着他们的天性。
故选：D。
(6)①“以”，目的连词，来;“歌诗”，名词作动词，吟诵歌诗;“肃”，使动用法，使……威严;“讽”，劝导。译文：引导他们吟诵诗歌来激发他们的志趣;教导他们学习礼仪来使他们的仪表威严;劝导他们读书来开启他们的智慧。
②“譬”，好比、好像;“被”，同“披”，沾湿、滋润;“莫”，没有不;“日”，名词作状语，一天天地。译文：就好比春天的和风细雨，滋润了花草树木，花木没有不萌芽发育的，自然能一天天地茁壮生长。
(7)比如文中作者认为“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞”，孩子都是天性好玩而害怕约束，这很正常，认为教育要顺着他们的天性。还认为“凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽”，要顺应孩子的天性加以引导。当今的教育“若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束，而不知导之以礼;求其聪明，而不知养之以善;鞭挞绳缚，若待拘囚”，大意是“近年来教育童子，每天只知道督促句读课业，严格要求他们，却不知道用礼仪引导，只求聪明，而不知道用善良来培养他们，绳捆鞭打，像对待囚犯一样对待他们”。他们将老师视为仇人。这是一组对比。作者认为要遵循儿童的天性加以引导。
比如先王的教育是“凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故”，顺着他们的天性，引导他们的意志，调理他们的性情，教强调教育要潜移默化、润物无声，让孩子在不知不觉中发生改变。现在的教育“日惟督以句读课仿，责其检束，而不知导之以礼;求其聪明，而不知养之以善;鞭挞绳缚，若待拘囚”，简单而粗暴，功利性太强。这是鲜明的对比。作者认为要像先王一样教育孩子，要潜移默化地影响他们，让他们在不知不觉中养成良好的品质。
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