诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制阅读答案与翻译

　　诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行一出于诚。生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言、玄德之三顾，则苟全性命、不求闻达必矣。

　　其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”;后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死。后主左右奸辟侧佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。钟会伐蜀，使人至汉川祭其庙，禁军士不得近墓樵采，是岂智力策虑所能致哉魏延每随公出，辄欲请兵万人，与公异道会于潼关，公制而不许;又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲以规咸阳哉!司马懿年长于公四岁，懿存而公死才五十四耳天不祚汉非人力也。“霸气西南歇，雄图历数屯。”杜诗尽之矣哉。

　　(选自《容斋随笔·卷八》，有改动)

　　10.文中划波浪线部分有三处需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。

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　　11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.“一”，此处解释为“全部”，与《岳阳楼记》“而或长烟一空”中的“一”意思相同。

　　B.“夷夏”，夷，古代称呼中原以外的少数民族;夏，华夏，指中原地区。夷夏泛指天下。

　　C.“危计”是高明的计谋，“危”与李白《蜀道难》中的“危乎高哉”的“危”意思不同。

　　D.“樵采”，即砍柴、刈山草、扫树叶等，文中禁止樵采是为保护诸葛高慕地采取的措施。

　　12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )

　　A.诸葛亮在乱世中亲自耕种，如果没有徐庶的推荐和刘备的三顾茅庐相邀，他的一生一定是苟且保全性命、不求显达的了。

　　B.诸葛亮出山二十多年间，既得到君主的高度信任、部属的充分信赖，同时也得到敌方势力司马懿、钟会等的钦佩与尊敬。

　　C.魏国在完全占领中州以后，虽然拥有曹氏父子的余威和众多勇猛的将士，仍然畏惧蜀国如畏虎，不敢派遣军队进攻蜀国。