元朔五年，（武帝)制曰：盖闻导民以礼阅读答案与翻译

　　14.①闸明选拔人才的意义;②提出选拔人才来京学习的具体措施;③提出任用贤才、罢黜庸才的具体标准与措施。(每点1分，大意对即可)

　　【参考译文】

　　元朔五年，汉武帝下制说：“听说为政者应该用礼仪教导百姓，用音乐感化他们。婚姻之事，乃是夫妇 间最重要的伦理关系。 如今礼乐被破坏废弃了，我深感忧虑。 所以普遍地延请天下品德方正、学识广博 的人，都到朝廷来做官。 应当命令礼官勤奋学习，一起谈论商讨，多闻博识，举荐遗留在野的人才，复兴礼 乐，以此作为天下人的表率。 太常提议，为博士配置弟子，使民间都崇尚教化，来激励贤才。 ”于是慎重地 让太常臧 、博士平商议后奏请说： “听说夏、商、周三代的治国之道，是乡里之间都有教育的场所，夏代称 校、殷代称序，周代称庠。 他们勉励为善者，就让他在朝中显达扬名; 惩治作恶者，就施以刑罚。 所以要实 施教化，就要首先从京城开始树立榜样，再从京城推广到地方。 如今陛下已经明示无上的恩德，放射出日 月般的光辉，它与天地相配，推本人伦关系，鼓励学习，研习礼义，崇尚教化，奖励贤才，以此来救化四方的 百姓，这就是天下太平的根源。 古代的政治教化未能遍布，礼制不完备，现在请求利用原来的学官来振 兴。 请为博士官配置弟子五十人，免除他们的赋税徭役。 让太常从百姓中挑选十八岁以上仪表、行为端 正的人，充当博士弟子。 郡、国、县各级地方如果发现有爱好经学，尊敬长辈上级，严守政教，友爱乡邻，出 入言行皆不违背所学的人，县令、侯国相、县长、县丞要向上级郡守和诸侯王国相举荐，郡守和诸侯王国相 认真考察认为可以的人，应与上计吏一起赴京师太常处，接受和博士弟子相同的教育。 他们学满一年都 要考试，能够精通一门经书以上的人，可以补充文学掌故的缺官; 其中成绩好名次高的可以任用为郎中， 由太常造册上奏。 如果特别优异出众的，可直接将其姓名向上呈报。 那些不努力学习或者才能低下者及 不能通晓一种经书的人，就要免去其官职，并请奏更换以称职的人。 臣认真推敲诏书和律令下达的目的， 它们阐明了天道和人道的关系，贯通了自古及今的治国义理，文辞雅正，教诲之辞含义深刻丰富，恩德十 分优厚。 但是小官吏们见识浅陋，不能透彻地宣讲诏书律令，无法明白地将陛下的旨意传布晓喻天下。

　　现在要选拔研究礼制、历史典籍的人才，任用懂得文学礼义的人为官，擢升官职滞留的人才。因此请求挑 选那些官秩比二百石以上的人，和百石以上能通晓一种经学的小吏，升补左右内史、大行卒史; 挑选比百 石以下的人补郡太守卒史： 各郡定员二人，边郡定员一人。 优先选用热知经书能大量讲诵的人，若人数不 够，就选用掌故补中二千石的属吏，选用文学掌故补郡国的属吏，将人员备齐。 请把这些记入考选学官的 法规。 其他仍依照律令。 ”武帝下制说： “可行。 ”从那以来，公卿大夫和一般官吏中就有了很多文质彬彬的 儒生。

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