凡五谷者，民之所仰也：人情一日不再食则饥阅读答案与翻译

　　【参考译文】

　　材料一

　　五谷，是百姓依赖它生活的东西，是君王用来作为给养的东西。所以百姓没有五谷，那么君王也就没有给养，百姓没有吃的，那么君王就无法使唤。五谷丰收，那么各种美味就能入于君王之口，五谷歉收，那么君王就无法全部吃到。所以国家遇到饥荒，君王临朝的衣服不改制新的，去掉车驾两旁的马匹，道路不加修治，马不喂粟米，婢妾不穿丝织的衣服，来表明用度不足到极点了。

　　现有背着孩子到井边去打水的人，把孩子掉到井里，孩子的母亲一定会跟随到井中把孩子救出来。如今遇到凶岁，百姓挨饿，路上有饿死的人，这种痛苦比孩子掉到井里更为严重，难道可以不考察为政吗?劳作的人少，受供养的人多，就没有好年岁。财用不足就要反省(是否遵从了)农时，粮食不够就要反省用度的情况。所以先民按农时生产财富，在巩固农本(根本)的基础上使用财富，那么财用就富足。即使是古代的圣王，哪能使五谷年年丰收而不遭旱涝之灾呢?但他却没有挨饿受冻的百姓，这是为什么呢?因为他们努力把农时抓得很紧而对自己的用度又很节俭。所以《夏书》说：“大禹时遭七年水灾。”《殷书》说：“商汤时遭遇五年旱灾。”这时他们遭受的灾害十分严重，但百姓没有受冻挨饿，这是为什么呢?是他们生产的财富多，他们的用度节俭。

　　所以，仓里没有储备粮食，就不能面对灾荒;库里没有储备武器，即使是正义的也不能征讨不义的;内城和外城修得不完备，就不能自卫;思想上没有戒备的考虑，就不能应付突然的事变。夏桀没有防备商汤的准备，所以被放逐;殷纣没有防备周武王的准备，所以被杀。桀纣贵为天子，富有天下，然而他们都灭亡于小国诸侯，这是为什么呢?(是因为)有富贵却不(为灾难)做准备。所以准备是国家的重要工作。粮食，是国家的宝贝;武器，是国家的爪牙;城郭，是用来防卫自己的。这三样是国家必需具备的东西。而且粮食是圣人珍爱的东西。所以《周书》说：“国家没有(储备)三年的粮食，国家就不是他的国家了;家里没有(储备)三年的粮食，孩子也就不是他的孩子了。”这就说的是国家的准备。

　　材料二

　　按人的实际情况一天不吃两顿饭就会饥饿，整年不做衣服就会受冻。腹中饥饿却没有吃的，身上寒冷却没有衣穿，即便是慈母也不能留住她的孩子，国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君王懂得这个道理，所以让百姓从事农业生产，减轻他们的赋税，广泛地储蓄，以便充实仓库，防备水旱灾害，因此也就能拥有人民。

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