太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之,景公有马，其圉人杀之
作者：opple 时间：2023-08-20 阅读：()
材料一： 太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓见义不为，无勇者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓进思尽忠，退思补过者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉
“晏子入见”的主语是“晏子”，与前面行为的主语不同，故应在“晏子”前断句。要在G处断句。
7.A
A.“意思相同”错误。
“使烛邹主鸟而亡之”的“亡”，丢失，指鸟飞走了。句意：让烛邹管理那些鸟，但烛邹让那些鸟飞走了。
《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”的“亡”，使……灭亡。句意：如果使郑国灭亡了对您有益。
B.“勿杀而谢之”中的“谢”，道歉。句意：不要杀，我向他道歉!
《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”，道歉，谢罪。句意：第二天不可以不早早来向项王谢罪。
C.“得率百姓以守宗庙”中的“得”，能够。句意：能够统率百姓保有宗庙。
《答司马谏议书》中“而天下之理得矣”的“得”，清晰，明了。句意：天下之间的道理就清晰了。
D.“下有直辞”中“下”，臣下。句意：臣下敢于直言上谏。
《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”，自取下策。句意：却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙。
8.C“圉人和刖跪都杀了景公的马”说法错误。刖跪没有杀景公的马，“刖跪击其马”中的“击”是拍打的意思。
9.(1)假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是高兴和仰慕的啊!
(2)烛邹有罪过，我请求将他的罪过列出来，再杀掉他。
10.①以退为进，晏子并不急于为圉人、烛邹开脱，而是先论其罪过。
②善揣善比，晏子抓住景公悔、愧、恨等复杂心理，比景公于明君，令景公释怀。
③以小喻大，晏子从杀马、主鸟等小事上升到国家治理，以大义说服景公。
参考译文：
材料一：
太史公说：当初晏子伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做，就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是高兴和仰慕的啊!
材料二：
齐景公有匹马，被他的圉人所杀。齐景公大怒，拿着戈要亲自杀他。晏子说：“这个人还不知道自己的罪过就要被处死，请让我为你历数他的罪过，让他知道自己犯什么罪了再杀掉他。”齐景公说：“好的。”晏子举着戈站到圉人面前说道：“你为我们国君养马却杀掉了它，你的罪应当死;你让我们国君因为马而杀圉人，你的罪又应当死;你让我们国君因为马而杀人，被四周的诸侯听说了，你的罪过又应当死。”齐景公说：“先生放了他，先生放了他，别败坏了我仁义的名声。”齐景公喜欢射鸟，叫烛邹掌管那些鸟，但鸟全都逃跑了。景公大怒，要杀掉他。晏子说：“烛邹有罪过，我请求列出他的罪过，再杀掉他。”景公说：“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过，晏子说：“你为国君掌管鸟而丢失了，这是第一条罪;使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，这是第二条罪;使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视人，这是第三条罪。我把烛邹的罪状列完了，请杀了烛邹。”景公说：“停，不要杀，我向他道歉!”
景公大白天披散着头发乘坐着六马大车，载着妇人从宫中的正门出去，刖跪拍打驾车的马使车子返回，说：“你不是我的国君。”景公感到羞愧而不再上朝，晏子看见裔敖问他：“国君因为什么不上朝?”裔敖回答说：“之前国君大白天披散着头发乘坐着六马大车，载着妇人从宫中的正门出去，刖跪拍打驾车的马使车子返回，说：‘你不是我的国君。’景公惭愧地返回，不再出来，因此就不上朝了。晏子入宫进见，景公说：“前几天我不对，披散着头发乘坐六马大车出宫中正门，刖跪拍打驾车的马使车返回，说：‘你不是我的国君。’我托周天子和诸大夫的福，能够统率百姓保有宗庙，现在被刖跪羞辱，使国家蒙羞，我还可能同诸侯并列吗?”晏子回答说：“君王不要记恨这件事。我听说，下面若无直谏之言，上面一定有昏昧的君主;百姓大多不敢讲真话，君王就会有骄纵的行为。古代明君在位，臣下敢于直言上谏;君王爱听有用之言，百姓就没有不敢说的话。现在君王有失礼的行为，刖跪直言制止，是君王的福气，所以我来表示庆贺，请奖赏他，以显示君王爱听有益之言;礼待他，以表明君王接受谏言!”景公笑道：“行吗?”晏子说：“行。”于是下令加倍给刖跪钱财并免征赋税，一时朝中相安无事。
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