学不倦，所以治己也,夫所以读书学问阅读答案与翻译

文本一： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫[sāo]之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，

　　故选C。

　　【11题详解】

　　本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。

　　B.“文中‘贾人’指后者”错误。文中的“贾人”指商人。

　　故选B。

　　【12题详解】

　　本题考查学生理解文章内容和手法的能力。

　　A.“是为了说明孔子的贤能”错误。本语段是在说劝勉学习的重要性，所以列举子路、子贡、颜涿聚、颛孙师等人的事例，是为了说明学习的重要性。

　　故选A。

　　【13题详解】

　　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

　　(1)“治”，修治;“知”，同“智”，智慧;“腐”，败坏。

　　(2)“故”，所以;“为……所”，被;“良”，确实;“是”，代词，这个原因。

　　【14题详解】

　　本题考查学生理解文章内容、概括作者观点态度的能力。

　　由原文“使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬”可知，使贤达的人教诲他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。

　　由原文“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”可知，读书做学问的原因，本意在于使心胸开阔使洞明世事，有利于行动罢了。

　　参考译文：

　　文本一：

　　勤学而不厌倦，是用以治理自身的;教诲而不厌倦，是用来治理他人的。如果蚕茧已成，弃置而不加治理，就会变质腐蚀而抛弃;如果使女工缫丝治理，用它制成漂亮的织锦，那么天子上朝时，也会穿着它。每个人就像蚕茧一样，舍置而不修治，智慧、行为会无知、败坏。使贤达的人教诲他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。因此，子路，是鲁东卞的粗野之人，子贡是卫地商人，颜涿聚是个强盗，颛孙师是个粗鄙之人，经过孔子教导之后，都成为名士。

　　把学习做个比喻，那就像磨砺的道理一样。即使是昆吾的金属、铢父的锡，让吴、越的良工用它铸造成剑而不加磨砺，用它刺击也不能深入，用它侧击也不能砍断。如果用粗磨刀石开磨，再用细磨刀石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，下面如无物一般，锋利无比。由此看来，磨砺与不磨砺，相差太远了。现在的人们都知道磨砺他们的剑，却不知磨砺他们自身。学习，就是对自身的磨砺。

　　文本二：

　　读书做学问的原因，本意在于使心胸开阔使洞明世事，有利于行动罢了。不懂得奉养双亲的，要让他看到古人的探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下气，不怕劳苦，弄来甜美软和的东西，(于是)谨慎戒惧，行动起来照着去办;不懂得侍奉君主的，要让他看到古人的尽守职责不越权，见到危难接受任命，不忘对君主忠谏，来有利于国家，(于是)凄恻自省，想要效法他们……这样历数下去，所有行业无不如此。即使不能做到纯正，至少可以去掉过于严重的毛病。

　　学习所得，施行起来没有不见成效。世人读书的，往往只能说到，不能做到，(所以)他们的忠孝没有人听说，仁义不足道;(如果)让他判断一件诉讼，一定不会弄清事理;(如果)治理千户小县，一定不会管好他的百姓;(如果)问他造屋的事情，一定不知道楣是横的还是竖的;(如果)问他耕田的事情，一定不知道稷黍哪个早而哪个晚;吟诗谈笑，诵读辞赋，这样的事情已经很悠闲，只能增加一些迂腐荒诞的才能，处理军国大事，一点没有用处。所以被武将、平俗的小吏们共同讥笑诋毁，确实是由于这个原因吧!这是学习的人要求得长进的原因啊!

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